第二百二十四章 不够完美
清风酒楼就在报社三十步外，此刻清风楼上坐着十二三个食客，其中一些正讨论着进化论的观点，一个四十多岁的长衣文士笑眯眯走了进来。
“这不是……”
“哎唷福大人，快请快请！”
“王掌柜，您忙自己的，我坐坐，看了报就走。”福进才笑眯眯的走向空桌，周边一个个看过来，大多恭敬行礼招呼，福进才心中很是感慨，他福进才以往虽然在这三乡四邻里也有些脸面，可是那一点点脸面当不了什么大用，直到上一次倒皇运动发生。
他福进才看准机会组织百姓大力行动，而后有着报社的推荐，又加上做事老到，颇得人心，如今已经是一方父母官，走到哪都有脸面。
“多亏了秦国父，不然以我屡试不弟的运道，考一辈子科举也做不到这父母官。”福进才感慨着，考了三十年没考中科举，如今就算让他福进才进科场去考，他也心里莫名紧张害怕。
“福大人，最近《物种起源》里段公子弄出个什么进化论，您怎么看？”
“人是由人猿进化而来的我虽然也觉得不可思议，可是段公子那本书是写得真好。”福进才笑眯眯的说道，而后随意和众食客聊起进化论来，不时福进才也看一眼不远处的报社，忽然福进才眼睛一亮。“报纸出来了。”他连起身出了酒楼。
“娃娃，买份报。”
很快福进才便拿了份报纸回到酒楼内，一落座便摊开报纸看了起来。
“人与猴五百万年前是一家证据不足，程颐访谈实录。”头版大标题十分醒目。
“证据不足？”
福进才眉头就是一皱，作为对秦仙傲崇拜感激，甚至自认为是新华党人，自然的，福进才对秦仙傲的任何言论都比较支持，而这本《物种起源》是秦仙傲大力推荐，并认可了的，自然而然的福进才也认可了进化论的观点。
“这伊川先生真是屡败屡战呀，也难怪，如今这天下本是他洛学的天下，偏偏……”
福进才也是听说过洛学的不少观点的，再者福进才本身也是儒家出身，对儒家的天人感应之类的是很清楚的。
“不知这位先生会怎么说。”福进才连看了起来。
“伊川先生，这一次是您主动要求接受采访，我想知道为什么您读了段公子的《物种起源》后会产生这样的想法？”
“智者乐水，仁者乐山。老夫独乐读书，读好书，所以一本《论语》老夫可以愈读愈觉其味无穷，所以老夫读了好书往往忍不住向世人一吐为快，正因如此，我开创了洛学，向这天下传圣人道……”
“这一次段公子的《物种起源》发行，这一本书我想任何一个人读了后，都会忍不住与人谈论，更何况老夫这样一个人呢？”
福进才眉毛微微一动，程颐前面的大体是赞扬《物种起源》。“也对，这本书本身质量摆在那，程颐也不敢乱来。”福进才继续观看。
“您读儒家经典，读道家学说，心痒难耐，创洛学向天下传道，而如今读了《物种起源》也忍耐不住向天下人说起您的看法，是不是这本《物种起源》与儒道经典能相抗？”
“就事论事，《物种起源》这本书与儒道经典是不可比的，因为双方的论叙的东西、范围不同，如果硬要比，儒道如大海星空，得其广博渊深，而《物种起源》是致精微，在细微处的研究远远超出儒道。”
“您的意思是《物种起源》在广和大处不如儒道经典，可是写物种的起源，这论题还不够大？”
“物种起源论题是够大，可是儒道经典包罗万象，天文地理，治国滔略，伦理道德，甚至也涵盖了物种变化，这种涵盖面是只论物种起源所不能比的。”
“我知道秦仙傲公子是十分赞同吹捧这本书的，您怎么看？”
“他吹捧有一定的道理，无疑这是一本好书，也是一本奇书，当今世人做学问，往往从大处着手，却忽略了细节和小处，而这一本书却能从脚踏实地出发，而秦公子向来推崇严谨治学，自然要吹捧。”
“不过我个人认为秦公子吹得稍微有些过了。”
福进才眉一挑，连往下看。
“这一本书，老夫做一个总结，就是‘一切都好，结论草率’，如果它去掉了一些东西，就完美了，就能当得起秦公子的吹捧……”
“我想你们应该都听到过这么一个故事，有五个瞎子从未见过大象，不知道大象长什么样，他们决定去摸摸大角……”
“天地之道玄妙不可方，深奥不可测，我们从一草一木，一鸟一虫去钻研，论证物种起源的奥秘，就如同盲人用手去摸出大象的模样一样……”
“秦仙傲提倡严谨治学，写出《工具论》，可是段公子的这本《物种起源》虽然也够严谨，整本书都是在论证，可是这些论证还不够，远远不够，因为无法给予实证……”
“他所有的一切都是建立在一些现象上的猜测……”
“读了他的‘进化论’，我一直在思索，若是生命一直在进化，那么必须在世间会有迹象显现，也就是说每一个新生生命有极大几率会与其父母有大差别，比如说，多了尾巴的人，没有尾巴的猴子……”
“我们应该看到现实生活中看不到任何明显的痕迹……”
“不说现实看不到，就是我们的历史，故老相传的故事传说，这一方面也是很难找到证据……”
程颐侃侃而谈，福进才渐渐的眼中闪现迷惑，程颐并非胡乱怦击《物种起源》，他说的每一个疑点确实存在，《物种起源》虽然论证多，可是完全合乎严谨的证明根本没有，真说起来确实只是一些假设。
茫然的读着程颐的访谈，忽然——
“可以说他这本书中的大观点是错误的，但是也有不少是正确的，比如他里面提到的‘物种是变化的’这个是可以用肉眼观察到的，所以完全符合《工具论》的严谨要求……”
“又比如‘物竞天择，适者生存’，这话虽然很残忍，却是自然界的大道，老夫也是很认同的……”
“既然如此，那这些会不会对您的洛学造成冲击？”
“我的洛学是继承自圣贤学，是大道，是真正的至理，无论这天下怎么变，他都是存在，并且永恒存在的，即便是这《物种起源》所有结论都正确，难道你就能否认我洛学中的观点？不……不可能的……”
“所谓的‘物竞天择，适者生存’，这也是至理，而这至理，与儒家伦理，三纲五常，忠孝仁义，天人感应一样也是至理，这至理，就算是天地尚未有生命，他也是存在的……”
“人类能够观察到很多现象，并且像段公子一样剖析出其中的道理，你就能肯定这不是上天的安排，这不是理……”
“天道挖了一条河，我们只是河中的鱼儿，偶尔发现了一些河水流动的奥妙，便以为掌握了天道，真是如此……”
“如果照他的观点，万物生灵有一个共同的祖先，那这个祖先又是谁？”
“这祖先又是怎么来的？谁创造的？那创造他的又是什么……”程颐一连串反问看得福进才都脑袋胀大。
“真正的本源在哪里，一切的终点和结束点又在哪里……”
“段公子的《物种起源》无疑是很妙，可惜还不够，远远不够……”
没多久程颐访谈结束，而后是司马光的，司马光的访谈精彩度不亚于程颐，司马光后是文彦博……一个个在报上怦击，批评着《物种起源》的漏洞，渐渐的福进才心中开始点头。
“或许，段公子这里面有些结论是错误的！”
“秦公子或许吹捧得过头了！”
……
程颐、司马光、文彦博……一个个大佬在上面怦击进化论中一些错误和不当，再者达尔文的进化论本身论证就不是绝对完美，有着这样那样的局限的缺陷，所以司马光、程颐等人说的并非没道理，甚至他们本身就是实话实说，只是过多的纠结在《物种起源》一书中的缺漏处。
普通百姓虽然大都迷信秦仙傲，可也是会用脑子去想事的，程颐、司马光等说得有道理，他们一思索，也确实是这个理，再加上进化论某些观点一旦真的成立，虽然神学、宗教不会因此而消失，可是受巨大冲击是再所难免的，所以不仅儒家各学派群起而攻，道家、佛家，尤其是一些专以搞迷信为生计的道士和尚，以收惊、画符为生计的民间百姓等更是卖力四处宣扬进化论有缺陷，不能全信。
渐渐的怀疑《物种起源》中一些像‘人与猴子共祖’这样奇疤观点的人越来越多。
当然更多的是半信半疑。
普通百姓如此，士子阶层想得更多，对进化论怀疑更多，但无疑，这本《物种起源》如程颐所讲，虽然大结论错了，可本身还是一本真正的奇书。
报纸的影响力是十分巨大的，不仅大宋，大理，儒家文化圈，西夏、辽国，甚至吐番，交趾等很多国家都深受影响，自然这一次进化论掀起的波澜也传到了西夏、辽国、吐番等……
这些国家也同样被给震住了，市场上《物种起源》一书难求，而后司马光、程颐等人在报上怦击进化论观点，也引起这些国家无数人怀疑进化论，怀疑秦仙傲吹捧过头。
一时间天下关于进化论的争论十分流行，甚至辽国、大宋、西夏、大理很多边境商人见面谈生意，一旦说到这个话题，气氛便来了，感情也来了！
当然，整个天下也都在等着，等着段海峰、秦仙傲这两尊年轻辈的大神回应。时间流逝，两人却像消失了一样。