第九十一章 死不悔改的嚣张反击
春风楼上。
两个美得不像话的白净清秀小哥靠窗而坐。
“小姐，亏我们还那么信任姓秦的，原来那《工具论》根本就是个害人的花架子。”
“不是信秦公子，而是……”李清照低声道，“而是治学需严谨这话确实很有道理，我学词作诗，为何能达到现如今的境界，你以为浮浮躁躁，马马虎虎便能？不，那是因为我钻得深，我比别人在这上学习得更加严谨。”
“可为何？”绣儿不服气道。
“韩相公自然是没有说错的，可能……万事都有一个度，正常治学严谨是必须的，可是超过了一个度，达到《工具论》所说的程度，就是一个坑。”李清照很是感慨。
“这秦仙傲抛《神仙国游记》写《工具论》，他倒底是知道这是一个坑，还是自己也不知道？”李清照眼里闪过一丝疑惑，如果明知故为，就是耍弄天下人，可如果自己都是好心，只是好心办坏事，那又另当别论。
“咦，来了！”绣儿忽然叫了起来。
李清照连从窗子往外面看，只见远远的街道上人头拥挤。
“韩相走好！”
“道歉，秦仙傲欠天下一个道歉！”
“秦公子大才，请给天下作榜样！”
“诸贤无能，有请秦神仙试为圣贤补天！”
“《工具论》治学？我们需要的是实实在在的例子，不是批判和指手划脚！”
……
一面面旗子展动，一条条拉开的横幅在风中猎猎作响，正是成百上千的书生排成一条巨龙在街上缓缓挪动喊着口号而来。
“小姐，我们也下去吧。”
“急什么。”李清照眼里也闪着兴奋的光芒。
“小姐，你不会临到头了又反悔了吧，老爷可是说了让我们加入的，你这样，我们回去可不好交待。”绣儿怀疑的看着自家小姐。李清照敲了她脑袋瓜子一下，笑骂道：“我后悔什么，这秦仙傲倡议治学严谨，我并不觉得受骗了，可是……”
“可是什么？”
“可是他知道真相后，依然死不悔改，还在韩相公灵位前说出那种话，就太过狂悖了，让他受点教训也是好的。”
“嗯。”绣儿小鸡啄米般点头，“什么明了苹果落地就明了星辰运转，真是想来都觉得可气。”两女说笑着，没一会游行队伍到了春风楼下，两人连起身抓起旗子，冲下酒楼加入队伍中。
中国人往往喜欢瞎凑热闹，何况这一次的事情，因为报纸的关系，知道，并且关心的可不止是士子阶层。
一开始打着条幅喊口号的都是书生，可很快加入的书生越来越多，而后那些无所事事的纨绔子弟，富家子女，中年人，老者，甚至到最后一些市井小民连生意不做，开心的加入队伍。
队伍滚雪球越滚越大，最后连流浪汉，乞丐也欢天喜地跟在后面凑热闹。
整个洛阳城可以说是万家空巷都加入到游行队伍之中。
报社内。
“太夸张了，整条街从街头到街尾都是游行的人。”
“别废话了，这队伍可是正冲着我们报社来，尹兄，你说这怎么会……”张绎苦笑，秦朝韩府吊孝的经过在洛阳城传开，他们便有种不妙的感觉，可是没想到居然不妙到这种地步。
“老师也真是的，你就算要气韩府，说些空话也就罢了，连明了苹果落地，就明了星辰运转这种话也……”
“现在不是埋怨老师的时候，游行队伍很快就到了报社了，该想想办法。”
“能有什么办法？这么大的队伍，就算他们想造反，都能占了洛阳城。”
……
尹淳、张绎苦笑，偏偏秦朝又不在报社，两人坐在报社内，听着游行口号越来越近。这时——
“二位公子，东家发电报来了，让你们关了报社的门，另外写一幅榜单，就说会在报上给大伙一个交待的，其余的，便坐着看戏，他们要怎么游行，就怎么游行。”沈和沉声道。
“写榜单？也只能这样交待一下了。”
……
很快游行队伍便来到了洛阳报社，不过此时的报社早已大门紧闭，高空挂张着几张说明榜单。
“不理不睬？”
“这秦仙傲这会倒是当起缩头乌龟了。”
这个时代，众人自然不敢，也不能打、砸、抢，毕竟这样一来官府就不能不管。于是一众书生带着整个队伍围着报社，或喊口号，或当众发表演讲，宣扬反秦仙傲理念。
与此同时——
“去吧，这是秦仙傲自己酿下的苦酒，也该让他来扫尾。”应天书院山长挥了挥手，顿时书院中众弟子组成游行队伍。
“作为一个太学生，时刻要以天下为己任，这种事情，岂能逃避，都去，一定要喊出声势”汴梁国子监老师沉声道，于是乎以太学生为主体，带动着整个东京也开始大游行。
“我也想看看秦仙傲会如何应对，让他们去吧！”石鼓书院也出动了。
……
整个天下，除了红梅书院因为秦朝以秦显豪名义发信函给刘琴，让她阻止让院中弟子不要闹事，再加上刘琴也是名义上翻译《工具论》三巨头之一，因此虽然有不少学子想闹事，可刘琴一下死命令，还是一个个息了心中念头，红梅书院外，其余凡是亲近，或者完全属于儒家为主体的书院几乎都是倾巢而出。
围困报社的队伍，在下午便开始缓缓散去。
一天过去。
次日一大早，丽正书院中，一个个书生聚集。
“婉清师姐，是不是可以开始了？”
“是呀，我们先游行到正街上。”一个个书生向着前面的秦婉清叫道。
秦婉清微一蹙眉：“各位，报社既然说了今天在报上给回音，我们何必急在一时，再等等，如果给的回音不合心意，我们再闹不迟。”
“也好，我们就再等等。”
“秦仙傲这下真是骑虎难下呢。”
“谁说不是，谁让人吹大话吹成了习惯，韩府也是他能吹大话的。”
“嗯，不说韩亿老相公，就韩相公兄弟，六个都是能做宰相的，韩家门生故吏不知有多少，他们说《工具论》不行，这事就是铁了，就算他秦仙傲真是大罗神仙下凡，也是翻不了天。”
……
一个个议论着。秦婉清眼中闪过一丝无奈，为头举行游行示威，逼迫秦朝，她和秦朝的关系，内心是极不愿意的，可这是老师，是祖师爷的命令，她这做弟子是愿意也得做，不愿意也得做。
“希望盛朝不要怪我。”秦婉清心中轻叹。
时间流逝。
“卖报，卖报！”声音响起，顿时不少书生便冲了出去，没一会，便有书生冲回书院，手中抓着一大摞报纸。
“秦师姐，这张给你，王师兄，这给你……”
很快秦婉清便拿到一张，她连摊了开来，只见头版最开始一行大字。
“秦仙傲韩府吊孝？”
秦婉清眼神怪异，“这些报上都登？莫不是我们听到的故事，报上并不认同，所以另执一词？”秦婉清心中闪过疑惑，毕竟外面听到的韩府秦朝吊孝过程，才引起了昨天的游行示威，而传言往往会在流传过程中变形，倘若原本的故事情节不是那么回事，那就笑话闹大了。
只见题目下正文第一行写着：
“本人阿朱、阿碧追随秦仙傲公子亲临吊孝现场，秦公子吊孝经过，俱亲眼见实，此文依实而写，写完后，送予秦仙傲公子，韩宗师大人，韩净才公子，以及孙固孙府尹观看，四人皆极认同，不认为有虚构或者删减不达意之处。”
秦婉清更是心下点头：“看来我们听到的果然是谣言”她连往下看，这篇文章记叙得很是详尽，甚至连秦仙傲悼念韩绛的祭文都完整写了下来，顿时一个个都兴奋了。
“秦仙傲悼念韩相的祭文？”
“这篇文章我找好久了，这下可得好好看看……”
“咦，这经过不知跟我们听说的是不是一样，千万不要闹笑话……”
一个个书生双眼发亮的三五成群簇拥在一起看了起来，可是越看便越糊涂。
“好像并没太大的不同嘛。”
“我们听到的版本虽然夸张了点，可大体意思与这报上所写差不多。”
“没错，虽然报上秦公子只说了几句话，可是确实很狂妄，那句明了苹果落地，便明了星辰运转，我还以为是谣传，没想到居然真是秦仙傲说的。”
“倒是秦仙傲写的祭文很有意思，居然高度赞扬变法的精神。”
“他赞扬变法的精神才是合理，这人连圣贤都看不起，当然支持变法。”
……
《秦仙傲韩府吊孝》一文之后，又出现了一篇通告，这一篇通告也是以大标题显示。
“韩相公仙逝归天，人人都说是被我秦仙傲气死的，天下民心，又莫不盼我秦仙傲前往给韩相公吊孝……”
“我细观韩相公一生，功绩不少，错误亦是有的，诸功不说，最让我秦仙傲怦然心动的是他不顾万夫所指，执意变法，变法算不上大成功，可也算不上完全失败，其功绩不容完全抹去，犹为让我秦仙傲决意前往的是变法的精神……”
“天行健，君子以自强不息。幼子稚童都知道冬加衣，夏打扇，治国安邦岂能死守一法？……”
……
通告中先是讲叙了秦仙傲去吊孝的理由，非受人所逼，而是想弘扬针对时弊而治政，勇于变法的精神，而后——
“韩相公殚精竭力，为圣贤书补天，却徒劳无功。秦某听到此言，并无意外。治学有易者治，难者治，有认真治，与糊涂治……”
看到这很多书生脸色都难看了，秦婉清也是秀眉紧蹙，秦朝虽然没有直接讲叙当今天下，以及以往一切先贤的治学方式是不认真的，可是谁都看得出，他这就是指着秃子骂和尚，在骂自古圣贤治学是用糊涂的方法治。
秦婉清吸一口气，往下看。
“我无意指摘某些人，但是任何事都有浅水区，深水区。开国之初，连年争战，地广人稀，人人有地，只需官不扰民，国家便能蓬勃发展，民丰而足，这是治国的浅水区，可是矛盾积累，越往后便愈发地少人多，更兼土地兼并，穷者愈穷，富者愈富，这时该怎么发展？此乃深水区……”
“治国如此，做事如此，学问亦如此，到了我们这个程度，已经进入了做学问的深水区，不能再只抓皮毛，更自洋得意谓之与前贤看齐，时代在变，治学方式也应变……”
“学问无高低，大道至简，至简即至繁……”
“我是谁？我从哪里来？我将去哪里？这问题简单么？不，这是千古一问，是亘古至今最大的，谁也弄不懂的大道理，秦某试猜之，回答清了这三个问题，登仙成佛不在话下……”
“我著《神仙国游记》，诸位应该看得到里面诸人治学，即便是芥子之功莫不是费尽心力，甚而徒劳数年，数十年，数百年，韩相想以数天，至乃数月之时，便能完成天大功劳，岂不可笑……”
“以《工具论》方式治学，是一种笨方法，非有大毅力，大智慧者不能为之，却也是攻克真正的难关，达到真正的大道，而不是门外徘徊的最佳方法……”
“宁可直中取，莫向曲中求。我等治学，来不得取巧，当勇猛精进，锐意进取，披荆斩刺……”
……
整个院子内一片拉风箱的喘气声，很多人眼睛都在冒火。
“太狂了！”
“死不悔改！”
“又是一个王相公，简直是欲以一人之力，与天下为战！”
众人原本以为秦仙傲受此教训，会谦虚认错，可是通告中不仅没有认错，反而大道理一条条，句句都在说自己是对的，处处都在教训人做学问不能讨巧，就是要依《工具论》而来，刻刻不忘怦击如今学问界的治学方法，怦击历朝历代，甚而人人认可的至圣先贤的方式。