第348章 瓦坎达佛爱娃
“克劳，你还敢来！”老国王特查卡看着克劳和他的侍从被压了进来，怒喝一声。
“国王陛下，我这次是来赔礼道歉的，这些年来，我深深的感到自己罪孽深重，想要回到瓦坎达，为我的罪行付出代价。”
“瓦坎达可不会收留小偷，”老国王环视了一周，拿出了派头来，说了一句克劳和曹操都听不懂的话。
“伟大仁慈的人啊，豹女神的眷者，十八个部落的公主，振金的守护者，瓦坎达的王，请您听我一言。”克劳能猜出来老国王是什么意思，于是慌忙捧起臭脚来。
这种通过念一遍对方又臭又长的头衔的方式来拍马屁还是曹老板教给他的，因为曹老板的头衔更长。
魏王，加九锡，赞拜不名，剑履上殿，入朝不趋，讨董首倡者，吕布、袁绍、陶谦、张绣、李傕、袁绍、马腾、韩遂、刘表的讨伐者，汉之周公，乌丸毁灭者，刘备毕生之敌，诗人，改造文章的祖师，妙品书法家，典故制造机，治世之能臣，乱世之奸雄，魏太祖武皇帝曹孟德——此时他正在估量瓦坎达的反抗能力。
他的身份，是克劳的捉刀人，为了打一个突然袭击，也为了能探索出瓦坎达的虚实来。
虽然斯迈尔·德雷提供了很多情报，但电影毕竟是电影，谁也说不准瓦坎达会自己发展出什么东西来。
曹老板这个改变外形的法术，是他从民间相传的典故“割须弃袍”里开发出来的，就跟超人的眼睛一样，用极少的法力，稍微做一些改变，就能将形态改变。
“父王，克劳和他身边那个人身上都没什么能量波动，应该不是想要搞破坏。”
曹老板在观察瓦坎达，瓦坎达也再观察这两个人。
他们的公主苏睿，是个科技天才，配合瓦坎达的资源和技术，正从多个方面审定克劳和曹操的威胁性。
“克劳还是老样子，”苏睿对比着瓦坎达的数据库，从身体的各个指标——心跳、体温、皮肤湿度、大脑温度等方面判断，“不过他好像在隐瞒什么。”
“我就知道他没什么好事，”她的哥哥特查拉冷哼一声，“如果他有什么阴谋，父王把他留给我，我要磨炼我的战斗技巧。”
“克劳很契合数据库的资料，不过他在谈话中下意识的几个动作暴露了他，他在紧张，并在寻求一种应和与默契。”
“我有一个假设——他好像就是个傀儡，他身后的仆从才是主事人。”
曹老板听了这话，一定会郁闷万分，他上一次当捉刀人，让崔琰来到前台，就被人看出来了——不过那次是通过气质，这一次是因为克劳烂泥扶不上墙。
不过没关系了，因为曹老板隐蔽的神识扫描之下，已经探出了瓦坎达的虚实——还不如玛雅人的外星奴隶强势。
瓦坎达作为盛行孤立主义的自闭国家，只不过多了不少振金，无论是社会体制还是自然理论都是一塌糊涂，还通行阻碍生产力发展的奴隶制，在漫威世界中能发展到那个地步简直是作者明目张胆的扯淡。
没有人口基数，没有研究科学和技术的社会环境，再加上非洲的资源丰富，天气炎热，他们凭什么发展出比外边世界更高的科技？
如果说他们是参考了外边的科学成果，那他们又凭什么能封闭起来？凡有存在，别留痕迹可不是说笑的。
科学成果爆发的年代，也是种族歧视最严重的年代，一个黑人堂而皇之的走在街上，不怕被美国白人剥了皮？不怕被德克萨斯的红脖子吊死在树上？
如果说他们有高科技摸去痕迹，那就造成了悖论——是他们先参考科学成果，还是先拥有了高超的技术？
一个人口少、不与外界交流的国度，能发展出比正常世界高一截的科技来，这简直别奇幻还要奇幻，就像是佛门大能凭空想出来的世界。
在盘古苗裔中混的久了，曹老板的见识也开阔了不少，但多疑的本性没有变，就在动手的前一刻他还在想，这是不是某个强者用意识扭曲出的世界？
就像阿弥陀佛的极乐世界，就是用四十八大愿凭空造化，不用遵守真实世界的发展规律，别说这种逻辑不通的事了，就是把雅威和弥赛亚变成黑人也不是不可能。
不过下一刻，曹老板就把这些想法丢在了脑后，开始准备攻击。
“父王，小心！克劳身后的人能量波动正在急速攀升？”
“把他们抓起来！”老国王特查卡打断了克劳的喋喋不休，用瓦坎达语下令道，同时在通讯系统里询问苏睿，“能量波动攀升到了什么程度？”
他还在想要不要通知外边的侍卫和军队，孰料，苏睿给他的回答让他难以置信。
“父王，我推荐您立刻召集十八个部落的军队，不，是必须召集，他身上的能量强度，已经等于十分之一个太阳了！”
“惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王……”
曹老板持咒的速度极快，更别提这是他自己写的诗，王宫里的瓦坎达侍卫喊叫着“瓦坎达佛爱娃”冲了上来。
不得不说，瓦坎达军队的战斗力还是有一些的，振金能对能量攻击近乎免疫，这就意味着大部分伤害对振金无效，侍卫队虽然没有全套的振金甲胄，手上的兵器却是振金打造。
那些振金长矛可以破坏许多的能量结构，吸收绝大的冲击伤害，基本上可以毫发无损的拦截rpg，或是破坏掉一个标准火球术的法术结构。
但曹老板对付他们自有妙计，他学了哪吒，把宝贝都放出来防守。倚天剑、七星刀、爪黄飞电、绝影、铜雀台、五色棒、孟德新书在他身边环绕，靠着实体抵挡瓦坎达人的攻击。
“……白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。”
【薤露行】呼唤每个人心中的另一面，使其自相矛盾，死于自己的手上。